Geplaatst in Wat me bezig hou

6,000-year-old baby with teeth found cradled in mother’s arm in Netherlands grave

  • Archaeologists say it is the oldest baby grave ever found in the Netherlands.

  • Discovery may reveal information about burial rites of Stone Age hunter-gatherers.

By Isabelle Gerretsen

January 31, 2018 15:01 GMT

A 6,000-year-old baby with its teeth still intact and resting in the arms of a woman, believed to be its mother, has been found in a grave in the Netherlands.

Archaeologists said it was the oldest baby grave ever found in the Netherlands. The grave, uncovered at a site in Nieuwegein in the province of Utrecht, dates back to the Stone Age.

The discovery only came to light after four exhumed skeletons were examined by archaeological consultancy RAAP in Leiden.

Scientists noticed that the right arm of the 30-year-old woman’s skeleton was bent at a strange angle. It was crooked instead of straight – the usual posture of other skeletons at the site.

Closer inspection showed bone fragments of an infant by her arm and revealed that the woman was buried cradling a baby.

“The posture of the woman’s body did not conform to what we had found so far, that is, bodies whose limbs are placed parallel to the body. We then made the moving discovery that she was in fact cradling a little baby,” project leader Helle Molthof told Dutch broadcaster NOS.

The bone fragments sent for analysis included a tiny jaw holding several baby teeth. From this, scientists concluded that the infant had died when it was just a couple of months old.

“It really makes an impression when you find little baby teeth buried in clay for 6,000 years and see how similar they are to all those milk teeth that are kept in matchboxes by parents everywhere,” Molthof said.

DNA tests will reveal whether the woman was the infant’s mother as well as the sex of the baby.

Archaeologists hope that the grave will inform them about the burial ceremonies of the hunter-gatherer communities who lived along the banks of the River Vecht.

“We know how they lived, what sort of food they ate, what their houses were like but we don’t know very much yet about how they buried their dead and what happened to the children,” Molthof said.

http://www.ibtimes.co.uk/6000-year-old-baby-teeth-found-cradled-mothers-arm-netherlands-grave-1657740

Advertenties
Geplaatst in Wat me bezig hou

The legend of the white stag of Edinburgh

A King’s encounter with a mystical white stag in an Edinburgh forest 900 years ago has left a rich legend and legacy that still endures today.

Depictions of the creature can still be seen dotted around the city. They mark the incident said to have taken place on Holy Cross Day, September 14 1128, in the ancient forest of Drumsheugh which then covered vast swathes of land around Salisbury Crags. King David I broke with convention when he embarked on a hunt in the woods on that day despite being strongly advised that the date was for worship and not for the chase.

It was a decision to lead to a new symbol for a city burgh – and spur the creation of what was to become one of Edinburgh’s finest landmarks. As the King and his nobles advanced through the forest, a glimpse of a beautiful white stag, sometimes called a white hart, was caught by the group.


The King broke away and pursued the beast – before coming face to face with it in a clearing.

It is said that the rare animal, standing viciously at bay, then stepped forward to gorge the King as he lay in fear for his life. At that moment, a divine intervention reputedly saved the King from attack. Several versions of the legend exist. When the King went to grab the stag’s antlers, they miraculously turned into a large cross, according to some, with the deer fleeing as a result. Other accounts claim that a silver cloud appeared at the moment the stag appeared, with a hand passing a silver cross to the monarch.

St Andrew, the apostle of Scotland, appeared to the King in a dream that night instructing him to show gratitude for his deliverance by founding an abbey. While the truth of the legend is not clear, it is known that in 1128 a monastery was established which was to become Holyrood Abbey. The walk between the Abbey and the walled town of Edinburgh became known as “Canons’ Gait” or Canongate. King David later granted a charter to the burgh of Canongate and its arms included a stag’s head surmounted by a cross. Although the burgh was abolished in 1856, the emblem can still be seen.

A gilded stag’s head with a cross between its antlers sits on the top of Canongate Kirk, as well as on the Mercat Cross on the Royal Mile. The stag horns are also used on the badge of Broughton High School. The white stag held mythical status for the Celts, who considered the animal to be a messenger from the otherworld. Their appearance is said to bring change to the lives of those who encounter them. In Arthurian legend, the white stag is an animal that can never be caught and represents the quest for spiritual knowledge.


A white stage was spotted on the west coast of the Highlands in 2008 with exact location of the beast kept secret to protect it from hunters. Another was spotted in Argyll in 2012.

http://www.scotsman.com/news/the-legend-of-the-white-stag-of-edinburgh-1-4533616

Geplaatst in Wat me bezig hou

Sint-Jozefklooster in Bergen op Zoom

Note Con. Zoals wij allemaal hebben wij op de lagere school gezeten. Het probleem is vaak dat de gebouwen/scholen en zo, afgebroken zijn. Ik zelf heb op een broeder school gezeten. En hoewel ik allemaal nog wel goed weet hoe het allemaal is geweest, heb ik dit gevonden op het Internet.

Pastoor A. van Eekelen van de O.L. Vrouw van Lourdesparochie vroeg het bestuur van de congregatie van de Zusters van Moerdijk een klooster te bouwen. In 1925 stemde het bestuur hiermee in. De zusters kwamen in april 1926, maar het klooster was pas gereed in 1927.

Architect was J.H.H. van Groenendael uit ‘s-Hertogenbosch. De bouw werd uitgevoerd in samenwerking met architect P. de Nijs uit Bergen op Zoom. Mogelijk was De Nijs aansprakelijk voor de scholen, de archieven zwijgen op dit punt. De samenwerking stond nogal eens onder druk.

De pastoor wilde zusters voor de kleuterschool, voor lager onderwijs aan meisjes en voor een naaischool. Tot wanneer ze in het onderwijs actief waren is iets, dat wij graag zouden weten.

Foto: BHIC, collectie Provincie Noord-Brabant

In 1979 is besloten het klooster op te heffen. Het jaar daarop heeft de gemeente Bergen op Zoom het gebouw gekocht, het werd ingericht als wijkcentrum.

Bron: J. Smits, Vademecum van religieuzen en hun kloosters in Noord-Brabant, Alphen aan de Maas 2010

Note Con: Ik heb hier mijn hele lagere school op gezeten. Ben er in 1966 met goed resultaat naar de Lts gegaan. Hopelijk heb ik alles kunnen vinden, wat ik eigenlijk zocht.

https://www.bhic.nl/ontdekken/verhalen/sint-jozefklooster-in-bergen-op-zoom

Geplaatst in Wat me bezig hou

Varens

Op facebook zag ik (5 november 2017) laatst een clipje/video film langs komen van Lunadea’s Traditionele hekserij. Daarin praten ze over bomen en planten. Een van de planten die er in voor kwamen, waren de Varens.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Daar kwam wel iets in naar boven, waarvan ik dacht, ja, die heb ik vroeger ook in mijn tuin gehad. En ik vond dat geweldig.

Mijn ex had zoiets van, Varens, zijn onkruid, weg ermee.

Maar ik dacht daar totaal anders over. Een van de dingen die ik zo mooi vond, was die in het najaar af sterfte maar in het voorjaar daarop gewoon weer boven kwamen. En de rolletjes weer langzaam uit rolde tot een waardige plant.

Nu heb je verschillen soorten varens en in o.a. De bossen kom je die vaal genoeg tegen. Als ik dat zo zie, blijf ik er altijd naar wel even naar kijken.

Op een of de andere manier, doen varens iets bij me. Vraag niet wat, wat dat ik ik gewoon niet zeggen.

Nu praat ik over je varens die je vaak buiten overal ziet.

Toen ik zo dat clipje/filmpje zag, had ik wel zoiets van, zie je wel, dat had ik toen al.

Ik heb nu geen tuin meer, dus ik heb die niet meer. In huis kun je ze ook hebben, maar ze vergen nog wel onderhoud. En gezien hoe ik in het verleden met planten ben omgegaan, lijk het me niet verstandig om dat te doen.

Ik vind tuinen/planten/bloemen en zo heel mooi en prachtige, maar ik weet echt niet het verschil tussen een plant en onkruid. Ooit heb ik wel eens voor iemand, tijdens zijn afwezigheid, voor zijn plantje gezorgd. Maar bij terug komst, kreeg ik een standje, omdat, de ene was verdort en de de andere was verzopen, zullen we maar zeggen. Maar het zeg genoeg over mijn kunde.

Maar buiten dat, vind ik het allemaal heel mooi en prachtig. Mijn motto is eigenlijk, een huis zonder planten is geen huis. Ik koop dan ook ieder weekend een bos met bloemen om ze op tafel te zetten.

En nog steeds, zie ik de varens staan in de tuin. Ook al is het allemaal al zo lang geleden (tussen 1976 en 1984). Ik blijf ze mooi vinden. En zeker nu ik weet dat het iets met Hekserij te maken heeft. Ik had dat toen moeten weten.

Toch maar eens kijken of ik er iets mee op mijn balkon mee kan doen. En wie weet wat ik er dan mee zal doen.

Geplaatst in horoscopen, Wat me bezig hou

Kreeft of Stier

Nu hou ik me al vele tientallen jaren bezig met horoscopen. Dat wil niet zeggen dat ik alles van weet, want dat is totaal niet waar.

Maar vreemd vind ik allemaal wel, en zeker als die die om mijn eigen horoscoop gaat: de kreeft.

Ik ben geboren in juli, dus kreeft. Althans zo staat het in mijn paspoort.

Toen ik in 1991 naar de gemeente in Bergen op Zoom ging om een uittreksel van mijn geboorte register was ik niet in juli geboren, maar in mei. Dus volgens dat gegeven was ik een stier.

Na veel een en weer gepraat werd besloten om toch maar geboorte datum te laten, hoe het mij allemaal al die jaren was vertelt. De kreeft. Maar mijn vriendin was toen een beetje boos op mij (als dat het juiste woord is) omdat ik zolang lang weg was gebleven. Nadat ik haar een uitleg had gegeven, vond ze dat vreemd. Maar ze was niet de enige enige, want ik vond dat ook vreemd.

Ik heb daar verder nooit enige aandacht aan besteed. En kon met het uit leg van die gemeente heel goed leven. Men had het toen over een schrijf (type) fout.

Maar dit geven kwam weer boven, toen ik me, met name de horoscopen bij de indianen ging na pluizen. Ook de vergelijking met andere kreeften die net zo oud waren (of rond dezelfde tijd jarig waren) klopte totaal niet met wat ik voelde. Ik kon met, wat de omschrijving betreft dan, me ook beter thuis voelen bij een stier. Die klopte in mijn ogen ogen veel beter bij me.

Toch heb ik me altijd gedacht dat ik kreeft was, en heb daar van alles over gezocht. Ik heb alles wat met kreeft te maken had wel gedaan. Tekens op gezocht en bewaard, maar altijd had ik iets van onbevredigd over me. Maar altijd was daar die onzekerheid weer.

Laatst (begin oktober 2017) kocht een een soort edelsteen wat goed zou zijn voor de kreeft. Niet dus.

Nadat ik deze rond mij n hals had, ging er letterlijk alles mis wat maar mis kon gaan. Ik heb nog geprobeerd om er een andere draai aan te geven. Maar dat lukte me totaal niet niet. Het nare gevoel bleef bestaan, me achter volgen.

Ik heb wel zoiets van: een stukje bewijs ………

Voor mij is het nu zo, dat ik geen kreeft meer ben maar een stier. Het weer iets wat me een stukje completer maakt.

Voor de buitenwereld blijf ik kreeft, want zo staat het in mijn paspoort en zo. Meer gevoelsmatig klop dat gewoon niet. Ik kan het niet anders beschrijven, maar toen ik die kreeft-steen om mijn hals had hangen, was dat toch wel een erg vreemd gevoel. Het gevoel van onwerkelijk?

Geplaatst in Wat me bezig hou

1962

Weet je wat ik zo knap vind van mensen, die weten precies hoe ik in elkaar zit, hoe ik ben.

Maar als je het zo goed weet, waar was je in 1962?

Het moet 1962 zijn geweest. Ik zat toen in de vijfde klas van de lagere school. Nu zou dat groep 7 zijn. Dus was ik 8 jaar. Nu ben ik van 1954, dus een simpel reken sommetje kom ik in 1962 uit.

Ik zeg niet dat niemand het weet, want dan lieg ik. Ik ben in het verleden al zo vaak op zoek gegaan naar de oorsprong van me. Dus zal ik wat in 1962 is gebeurt, zeker vertelt hebben. Maar ik ga er van uit dat deze mensen (een soort of) zwijgplicht hebben.

Maar zo ver ik dat allemaal zelf nog zo goed weet heb ik er nooit met iemand over gesproken. En dat doe ik nu ook niet.

Alleen heb ik zoiets iets van, hoe haal je het in hoofd door mij uit te maken als een “stuk vuil” terwijl je van niets weet. Wil jij je zelf goed praten?

Dan vinden ze het gek, dat ik ze uit mijn leven wil bannen. Ze maken mij enorm negatief, ze maken mij uit voor van alles, en ze slepen dan ook nog een ander mee ook.

Ik weet dat ik bepaalde dingen niet goed heb gedaan. Daar schaam ik me helemaal niet voor. Maar als je niet weet wat iets is, of hoe het eigenlijk mee om moet gaan, dan word het wel heel erg moeilijk om dat aan een ander door te geven.

Maar geef mij lekker de schuld om jezelf goed te praten. Ik moet met het verleden dealen, dus bemoei je er dan niet mee. Je gebruik het alleen maar tegen mij. Want van een ding ben ik zeker, je kom jezelf nog wel eens tegen en dan sta je daar moederziel alleen.

Geplaatst in Wat me bezig hou

Eenhoorn (fabeldier)

Een eenhoorn is een mythisch dier dat sinds de Oudheid wordt beschreven als een beest met een lange, puntige, spiraalvormige hoorn op zijn voorhoofd.

De oud-Indische mythe over de kluizenaar Gazellenhoorn, verhaalt over Rsyasrnga (of Ekasrnga, letterlijk ‘één hoorn’). Deze Rsyasrnga is de zoon van een godin in de gedaante van een gazelle, en heeft daarom een hoorn op zijn hoofd. Hij werd door een aantrekkelijke courtisane naar het paleis gebracht, om een einde te maken aan een periode van droogte.

In 398 v.Chr. werd de eenhoorn vrij gedetailleerd beschreven door de Griekse arts en historicus Ctesias, die aan het hof van de Perzische koning erover hoorde in verhalen van reizigers uit Indië.

De Indiase wilde ezels, zo vertelde Ctesias in Indika, waren zo groot als paarden en soms groter. Hun lichamen waren wit, hun hoofden paars, hun ogen blauw. Op hun voorhoofd hadden ze een scherpe hoorn, die wit was aan de basis, rood aan de bovenkant, en zwart in het midden. In Indië en China was er vóór die tijd al sprake van de eenhoorn.

Ook de Romein Plinius de Oudere beschrijft het dier (Naturalis historia, VIII, 31). Bij hem is de monocerotem een woest dier dat niet levend te vangen is. Het heeft het lijf van een paard, de poten van een olifant, de staart van een everzwijn en de kop van een hert, met midden op het voorhoofd een drie voet lange, zwarte hoorn.

In de Physiologus, een boek over dieren en mythologische wezens, in de 2e eeuw in Alexandrië geschreven, wordt de eenhoorn in symbolische en vooral christelijke zin uitgelegd. Het dier kan worden gevangen door een zuiver maagd – wat zinnebeeld was van de komst van de Messias dankzij de maagd Maria.

Zij kan hem vervolgens ‘naar het paleis van de koning brengen’, wat een overblijfsel lijkt van de Rsyasrnga-mythe.

De kluizenaar met één hoorn is in de tussentijd getransformeerd tot een eenhoornig dier; de courtisane tot een maagd; en de hoorn verwees eerder naar de godin in de vorm van een gazelle, en nu verwijst de eenhoorn naar de Messias en zijn maagdelijke moeder.

In de 7e eeuw vereenzelvigt Isidorus van Sevilla de eenhoorn met de rhinoceros (Etymologiae, XII, 2). Hij beschrijft ook hoe de maagd te werk moet gaan om de eenhoorn te vangen: ze moet haar borsten ontbloten, waarna de eenhoorn rustig op haar af zal komen en zachtjes zijn hoofd op haar boezem neervlijen.

Omgekeerd gebruikt Marco Polo rond 1300 de naam eenhoorn om de neushoorn te beschrijven. Hij geeft aan dat het dier geenszins lijkt op de eenhoorn zoals men die in Europa voorstelde.

https://nl.wikipedia.org/wiki/Eenhoorn_(fabeldier)

Geplaatst in Wat me bezig hou

Geen vakantie

Nee hoor, ik ben niet op vakantie, of ben dat ook niet van plan dat te doen ook.

Maar op 30 juni – Een verslag van de Gitaar Plus 6, 2017 schreef ik als laatste een stukje hier op dit weblog.

Op dit moment heb ik andere dingen aan mijn hoofd. Bepaalde dingen waar ik informatie over wil hebben en dat heeft gewoon alle aandacht nodig. Dus gaat het voor.

Ik heb ook geen nieuwe DVD’s of wat dan ook gekocht, en ben zelf verschillende serie weer aan het bekijken.

Dat wil niet zeggen dat ik hier, op dit weblog, weinig zal schrijven, maar mijn prioriteit ligt op dit moment elders. En dat gaat gewoon even voor.

Geplaatst in Indianen, Wat me bezig hou

De Surinaamse Vlag

Mij is altijd al gevraagd, en dat al meer dan 35, 40 jaar: Wat heb jij met Suriname.

En eigenlijk kan ik maar een antwoord geven. Het was in 1960, toen ik in de eerste klas van de lagere school kwam te zitten (nu is dat groep 3) kwam gelijktijdig een kleurling. Hij bleek een Surinamer te zijn. Van discriminatie had ik in de tijd nooit gehoord en werd ook totaal niet op aan gewezen als ik met hem aan het spelen was of zo. Of later, ik zou een jaar of 9 á 10 zijn geweest, dat ik op een vrije woensdag middag naar hem toe fietsten en met hem ging voetballen.

Veel later kwam ik er achter dat er in Suriname ook indianen woonde. In 1973 was ik geïnteresseerd geraak in de Amerikaanse Indianen. Toen ik later, misschien in 1980 of zo, met de indianen in Suriname in contact kwam, was dat erg moeizaam. Internet bestond toen helemaal nog niet en de informatie die ik toen kon krijgen waren toch boeken in de bibliotheek of eventueel in krant.

Toen ik in 1997 met internet in aanraking kwam en niet veel later ook zelf internet kreeg (wat was dat duur in de tij zeg. Voor iedere minuut betaalde je net zoveel als een tik/kosten van een minuut telefoneren). Eigenlijk ion 2001 had ik vrij toegang op Internet wat heel goed betaal baar was. Naast dat ik bepaalde dingen van muziek op zocht, zocht ik ook naar de indianen in Suriname.

Dat was allemaal, zeker in het begin., niet zo heel makkelijk, omdat er zo goed als geen informatie er was. Een paar jaar later werd Internet wereldwijd ontdekt en er kwam steeds meer informatie. Maar toch duur het nog tot zeker 2010 toen ik via internet ook de Colombiaanse indianen ontdekt. Toen ging er een hele nieuwe wereld voor me open. Langzaam maar zeker verplaatsen mijn aandacht van de Amerikaanse Indianen naar de indianen in Columbia, Peru en Suriname.

Nu kan ik eigenlijk wel zeggen dat deze veel belangrijker zijn geworden dan de Amerikaanse Indianen. Ook mijn kennis in de cultuur sprak mij veel meer aan.

Nu ben ik de Amerikaanse Indianen nooit vergeten en dat ik ook nimmer doen ook. Ik hou nog steeds erg veel van.

Hieronder de betekenis van de Surinaamse vlag.

Rood: Vooruitgang en strijd voor een beter bestaan

Wit: vrijheid en gerechtigheid (vrede)

groen: vruchtbaarheid van het land

De ster: gouden toekomst. De scholieren wordt geleerd – eenheid. De positie van de punten zijn een enorm debat geweest in 1975. De twee punten die omlaag wijzen staan voor “met beide benen stevig op de grond.

Geplaatst in Indianen, Wat me bezig hou, Wetenschap

Een tijdelijke tatoeage van jaguasap

 

De Embera in Columbia, hebben geweldige mooie versiering op hun huid. Men noem dat een tatoeage. Maar niet zo maar een.

Onderstaande informatie heb ik hier vandaan gehaald.

https://justliketotravel.nl/panama-embera-indianen/

Deze worden genaakt met jaguasap. Deze tatoeages blijven zo’n 8 dagen zitten en ze verdwijnen dan van zich.

Zover ik dat allemaal weet, hebben ze allemaal een betekenis. Wij, in de Westerse wereld kennen dar helemaal niet. Ik maak er zelf, teken het zelf ook op mijn arm. Voor hebben die de betekenissen van “verbinding symbool met mijn moeder” en een andere heeft als betekenis de “windrichting”. Ik vertaal dat als een symbool van dat het goede langs alle kanten kan komen.

Ook de Indianen uit Suriname hebben bepaalde tekeningen. Ze gebruik ik sinds kort het rouw teken. Gelukkig voor mij heb ik dat niet zovaak nodig. Maar als de datum van mijn moeders overlijden is, tekening ik deze altijd.

Nu heb ik die jaguasap niet tot mijn beschikking en ook het apparaatje (als ik dat zo mag zeggen) heb ik ook niet. Nu tekenen ik dat met speciale viltstiften en deze blijven een dag zitten, want als ik mezelf was, was ik er ook die tekening eraf. Dus moet ik dat dagelijks doen. Dat vind ik zelf niet erg, omdat dan mijn rede steeds weer naar boven komt. Steeds word ik daar dan weer meer geconverteerd.

Het leuk voor mij is, dat het iedere dag weer anders is, omdat ik dat niet aldoor het zelfde krijgt. Mijn mijn lijntjes of streepjes (als je dat zo mag zeggen) kan ik niet zo strak zetten, tekenen, als de indianen dat doen.

De vrouwen daar hebben een bloot bovenlijf. De blote bovenlijf wordt steeds vaker bedekt met een topje wat gemaakt is van kralen en muntjes. Ook dragen ze fel gekleurde omslag rokjes, die dan weer wel gemaakt zijn in China.

En dan hebben ze allerlei armbanden op hun bovenarm zitten. De ene is nog mooie als de anderen

Dus als je me tegenkomt en je zie wat tekeningen en bovenarm banden, dan weet je waar deze vandaan komen., Ik draag deze bovenarm banden uit respect naar heb toe. Ook de tekeningen die ik op mijn arm zet, heb ik uit respect voor hen. Voor alle indianen.

Dus dat heb ik niet zomaar voor de leut. Ik ben een voorstander, voor die culturen. En soms denk ik wel eens dat mijn wie gewoon op een verkeerde plek heeft gestaan. Mijn speur toch naar het verleden bracht mij dat mijn biologische oma een half bloedje moet zijn. Dus het komt niet uit de lucht vallen. Eindelijk thuis.

Jagua Tattoo: Oorsprong, toepassing en werking

Op internet vond ik de hieronder staande informatie. Ook het adres van nu website staat erbij.

https://www.jaguahenna.com/nl/jagua-tattoo

Jagua is een tijdelijke tattoo gel gemaakt van 100% natuurlijke ingrediënten. Met JaguaHenna™ maak je een donkerblauwe zwarte tattoo die tot 15 dagen zichtbaar is. De tattoo gel is gemaakt van een veelvoorkomende vrucht (Genipa Americana) die groeit in het Zuid Amerikaanse regenwoud. De rijpe vruchten van de Genipa fruitboom worden ook gebruikt voor traditionele jams, desserts en dranken. Daarnaast wordt het zelfs gebruikt (dankzij antibacteriële en antibiotische eigenschappen) tegen verkoudheid, keelpijn, bronchitis, en andere kwalen!

De Jagua vrucht komt uit het Zuid-Amerikaanse regenwoud en wordt al eeuwenlang gebruikt om het lichaam te versieren. Precies hoelang het wordt gebruikt is onduidelijk omdat er weinig contact was/is met de westerse samenleving. Sterker nog, er zijn nog steeds veel inheemse stammen die nog nooit contact met westerlingen hebben gehad! Het is wel bekend dat hun kennis wordt doorgegeven van generatie op generatie. Elke stam heeft daarom zijn eigen manier van het creëren van een Jagua tattoo. Met Jagua verf worden daar ingewikkelde patronen getekend als versiering voor ceremonies en feesten.


Deze inheemse stammen vertelden ons over hun gebruiken en de belangrijke rol die Jagua in hun leven speelt. Wij zijn dan ook trots om de eerste te zijn die Jagua verantwoord in Nederland kan aanbieden. Kortom. dankzij de indianen van Zuid Amerika kunnen wij ook genieten van natuurlijke, veilige en tijdelijke tattoeages!